古代宫中人若是犯了错,等待他们的将比死更可怕


今天和大家聊一聊特别恐怖的宫廷生活,一听这名你马上就会毛骨悚然,它叫“满清十大酷刑”。

古代宫中人若是犯了错,等待他们的将比死更可怕

在很多清宫剧里,这个词出现的频率非常之高,哪个下人犯错了或是碰上皇帝不高兴,就会被拖出去“十大酷刑伺候”。好像在我们的印象里面,清王朝这酷刑太厉害了,有“十大”这么多。那是不是真的存在满清十大酷刑?这十大酷刑到底是什么?

今天就可以很负责任地告诉大家,根本不存在满清十大酷刑,这是后人尤其是小说家自己乱编的。

但是中国古代,历朝历代酷刑都非常多。像砍头,这还是轻的,重的能活活让人疼死,比如凌迟处死,往身上割个108刀,活活把人当北京烤鸭一样,一片一片的直接让人疼死,所以历朝历代酷刑不止“十大”。

古代宫中人若是犯了错,等待他们的将比死更可怕

那为什么所谓的“十大酷刑”要加上“满清”二字,为什么满清要戴这顶脏帽子呢?

两个说法,一个说法是认为清朝在入关以后,实在是太残忍了,搞了很多次大屠杀,流血事件非常多,比如咱们最熟悉“嘉定三屠”。

当时清军入关以后,嘉定城的老百姓拒不剪发,因为咱们儒家思想就说了,“身体发肤受之父母”,你怎么可能随便来把我父母给我的东西剃掉呢?所以很多嘉定百姓拒不剃头。

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当时清军的将领叫李成栋,就带领着清军让百姓屈服,而当时嘉定城的一个乡绅侯峒曾,他带领着百姓奋起反抗。所以当时嘉定城的老百姓,差不多十几万人,在侯书生的带领之下要去反抗清军。

但各位想一想,清军虽然当时只有5000人,但都是装备精良,打了无数场仗,而嘉定城的老百姓全是手无寸铁的人,所以清军很轻松的就用5000人把嘉定老百姓给治的服服帖帖。李成栋打赢了以后,就下令对嘉定城进行大屠杀,杀了一天,大概有三万多人遇害。

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而李成栋离开嘉定城后,这些嘉定城幸免的老百姓又在一个叫朱瑛的义士领导下,重新集结起来,把清军在嘉定的狗腿子给杀了。这时候李成栋又搞了个回马枪,返回嘉定城第二次大屠杀。

二十多天后,原来南明的一个名叫吴之番的将军率余部猛攻嘉定城,周边民众也纷纷响应,竟在忽然之间杀得城内清兵大溃出逃。不久,李成栋整军反扑,打赢了以后又对嘉定进行第三次大屠杀。

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第二个原因,主要是清朝历代皇帝在任的时候,搞了很多次大屠杀。比如大家熟悉的文字狱,你写个文章写错了啥字,对当朝皇帝不敬,便立马株连九族。

所以这“十大酷刑”安上满清两个字,完全就是由于当时清朝人在汉人的眼中实在是野蛮、残酷、血腥的代名词。

既然没有“十大酷刑”,那历朝历代有没有什么酷刑能够称得上“十大”,排进前十名呢?其实有两种说法。

古代宫中人若是犯了错,等待他们的将比死更可怕

第一种有十种刑法能够入选这十大酷刑,分别是“笞杖”,拿竹条打屁股;“鞭扑”,用鞭子打;“枷项”,戴枷锁;“宫刑”;“刖刑”,砍掉大腿,这“刖刑”和夏商周时期有一个刑法特别像,叫“膑刑”,“刖刑”是砍掉左腿和右腿,“膑刑”则是把膝盖骨给剜去。咱们很出名的一个军事家,就是受了“膑刑”,他原来叫孙宾,后来改成孙膑。

还有“绞杀”,可不是简单的拿绳子勒脖子,古代的绞杀很恐怖,是把犯人的头颅固定在弓箭的弓弦上,然后左右两个人一起纽绕,就跟缠橡皮绳一般,直到犯人死亡。其他的还有“割鼻”、“斩首”、“腰斩”、“梳洗”、“剥皮”、“烹煮”、“凌迟”和“车裂”。

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第二种关于所谓的十大酷刑的说法是这么几种,分别是“剥皮”、“腰斩”、“车裂”、“倶五刑”、“凌迟”、“缢首”、“烹煮”、“宫刑”、 “刖刑”、“插针”,全身插满钢针,“活埋”、“鸩毒”、“棍刑”、“锯割”,把整个人据开来,“断椎”、“灌铅”、“弹琵琶”、“抽肠”、“骑木驴”,专门针对女性红杏出墙使用的刑法。

所以这十大酷刑存不存在?历朝历代都存在,“满清十大酷刑”就是对于中国最残忍的刑法的一个代名词。

讲到这不得不感叹,自己真的是非常幸福,能够生活在当今安稳的社会当中,如果生活在古代,稍微说错一点话,来个十大酷刑,简直不敢想。

宫殿君的奇思妙想,大学教书匠一枚,专注于宫殿园林的研究,希望能用最有趣、通俗又有料的方式给大家爆爆宫殿园林的历史、文化、哲学、建筑和私密的宫廷生活。

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