画家笔下的“水”


孔子说:“智者如水”。

老子说:“善如水”。

儒家和道家的祖先非常欣赏水。他们眼中的水蕴含着无穷的智慧,所以在中国画中,对水作品的赞美比比皆是!

例如,马源的水地图描绘了各种各样的水。

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【0x9A8B】卷,南宋,马渊画,绢,浅色,共12段,长26.8厘米,横41.6厘米。

《水图》共有12个段落。除第一段少了一半外,其余名称分别是“洞庭风细”、“层浪重叠”、“冷塘浅滩”、“长江万公顷”、“黄河逆流”、“秋水回荡”、“云升沧海”、“湖光卫”、“云舒浪卷”,《小日晒山》、《漂流波》。这十二件作品是专门画水的。除了一些岩石海岸,没有其他的风景。它们通过描述水的不同姿势,表达出不同的意境。古人说“写天地,咏我”,以“我”为本体,了解世界万物,感知世界的云、雨、雪。这种以艺术辅助“内圣外王”理想的艺术风格,在中国绘画中屡见不鲜。当然,马渊画的水有一个很好的境界,这个境界多少是文人的一些想象。如果你问每年住在海边并经历过台风的水手,水就不那么礼貌了。那我们该向他学习些什么呢?

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上面著名的版画是日本人的国宝。面对风浪,他们似乎在仰望群山。

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上述惊心动魄的场景是19世纪上半叶英国学术画家的代表人物约瑟夫马洛德威廉特纳(Joseph Mallord William Turner,1775年4月23日至1851年12月19日)所画,他以描绘光与空气之间微妙的关系而闻名,尤其是水和空气。人的精通是独一无二的。我们发现,马远看水更像一个旁观者或智者,而特纳看水更像一个参与者。上图是暴风雨中的人们。狂风暴雨前的紧张气氛背后,一方面可能产生对自然的敬畏,另一方面,风暴中的形象很容易导致对“他者”(上帝或上帝)的追求。当然,由于油画在现实主义方面的突出能力,更容易反映社会问题。

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上面的画描绘了暴风雨前被遗弃在奴隶船上的尸体。这是当时反对奴隶制的一项重要工作。它的原名是《水图》。纽约大都会博物馆现有的这件作品可以看作是作者的杰作。它赤裸裸地展示了人性的邪恶及其带来的痛苦。对罪恶苦难的深刻反思也有助于当时废除奴隶制运动。

古人说:“水能载舟翻舟”。事实上,宇宙本身并不能完美地帮助我们实现人生的终极理想。如果心灵只从自然中得到安慰,它将不可避免地以失望告终。