摘掉有色眼镜,客观看待封建礼教下的宦官制度


  每当我们提及封建社会的种种,首先能让人们想起的就是高度集中的中央集权制度,以及各种各样束缚人们思想的封建礼教。中国的封建社会历经数千年发展,留下了众多让人深恶痛绝的产物,例如裹脚的习俗、一夫多妻制度以及宦官制度等等。

  今天要为大家揭秘的就是宦官的生活细节,印象中的人们,对于宦官可谓是咬牙切齿,不妨摘掉有色眼镜,客观看待封建礼教下的宦官制度。

  摘掉有色眼镜,客观看待封建礼教下的宦官制度

  宦官又称作太监、阉人,阉人大多是侮辱诋毁之意,太监这一称呼则较为缓和。只要说起宦官一词,人们的心情都会百感交集,一方面非常痛恨这些人群,一方面又对他们怀有一种怜悯之情,心疼他们的遭遇。而痛恨的原因多来源于宦官与后宫嫔妃,以及朝堂官员勾结,干出众多让人嗤之以鼻之事,最著名的案例便有魏忠贤勾结党羽,祸乱朝纲,以及西汉灵帝过于宠信十常侍,赋予宦官过多的权利,以至于让国家处于动荡的局面,后来国家的分裂也与此有一部分关系。

  而且因为宦官的特殊身份,总给人一种非男非女的怪异之感,所以总让人们不自觉的将其与不忠不义、卑鄙下流之类的形象挂钩,虽然这一定义有些太过片面,以偏概全,也不是所有的宦官都奸邪之人,但对宦官的这一传统印象确实已经扎根在人们心中,所以人们往往都对太监没有好感。

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  宦官其实说来也非常可怜,若不是生活所困,被逼无奈,换作一个正常人谁愿意忍受心灵的屈辱与身体的巨大疼痛去做这个被人鄙视的宦官,非但无法享受正常人的生活,还得忍受主子们的打骂凌辱,甚至在年迈之时都要一个人孤独终老。

  每一个宦官在做此选择之前必然是知道这样悲惨的结局的,但历朝历代还是有源源不断的人因为各种各样的原因成为宦官,大多数还是与家庭的贫困有关。

  在封建社会时期,虽然宦官一职受人唾弃,但能入宫谋职,一来可以减轻家里负担,二来若是能攀附上权贵,甚至说受到宫中皇上娘娘的喜爱,便可以改变命运,飞黄腾达,不仅能给自己带来荣华富贵,还能帮衬家中的生活。

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  例如清朝时期的总管太监李莲英便是如此,他自小也是因为家里太过贫困,无奈之下净身入宫成为太监。但他与一般的太监不同,从小心思就非常细腻,懂得察言观色,洞察人心,所以在宫中一度获得了当时权利的实际掌控者慈禧的喜爱,获得其的信任,改变了自己的生活,成了清末鼎鼎大名的总管太监。

  在其他朝代也是如此,很多贫困的家庭见到许多太监入宫得以飞黄腾达便纷纷将自己的孩子送入宫中。究竟是福是祸,也只有其本人知道,且不说能否在宫中混出一片天地,光是净身所要忍受的宫刑就会让很多人丧命,因此宦官一职从一开始就是在与死神作斗争,这也是宦官们悲惨人生的开端。

  若是成功净身,得以入宫也未必就能顺风顺水,宫中的太监也分为许许多多不同的级别,由低至高待遇也有着天壤之别,最低级的太监往往都会受到级别较高的太监的欺凌,同时又要整日提心吊胆的伺候各位主子,生怕一个不小心,惹怒主子就小命不保,所以基本上都是过着刀尖上舔血的生活,若没有顽强的毅力,坚忍的意志别说撑到自己升官发财了,可能刚入宫没几天就死无全尸了。

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  所以说在这样高压的环境之下生活,难免会让他们形成扭曲的心理,本就身体不健全再加上畸形的心理,怎么叫他们能够正常的生活。所以在这一状况下,在宫廷之中也逐渐衍生出一种特殊的关系,即太监与宫女相互倾慕的对食现象,这种对食的关系也未必都是真心互相喜欢,很多时候都是因为深宫生活太过寂寞。

  宫女与太监作伴对食,能够相互陪伴相互慰籍,以此来减轻身心的巨大压力。虽说对食一现象早期在宫中是被明令禁止的,但由于后期逐渐被忽视,很多耐不住寂寞的宫女太监还是会铤而走险的对食,人的七情六欲就是如此,就算身体残缺,这些情欲依旧是存在的,所以人之常情,如今再去看待此事也是很能够理解的。

  关于对食一现象,在众多影视剧中也有过描写,正确选择对食之人对双方而言都至关重要,选对了能够相互陪伴度过寂寞的深宫生活,若选错了则会让人在本就悲惨的生活之下,再度陷入无尽的深渊,永无出头之日。

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  在去年热播的《如懿传》中就曾有过这样一段描写,因为太监王钦受到乾隆的宠爱,富察皇后为了探知皇帝的信息,而将自己的贴身宫女蕊心许配给王钦,看过这部剧的朋友们都知道后来发生了什么。

  王钦有个特殊地癖好,晚上喜欢吃一种会让人神智不清、出现幻觉的药丸,服药过后,王钦扭曲的兽性彻底暴露出来,因为自身的残缺,促使他使用各种非人的手段来虐待欺侮蕊心,以获得一种特殊的满足。

  就是因为没有选对对食之人,才会如此,好在后来有人将她解救出来,否则后果真的不堪设想。这就是典型的因为扭曲的生活经历,而造成太监的畸形心理,在我们痛恨这一角色的同时,又不得不感叹太监的悲哀。

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  当然太监的生活也未必就是暗淡无光,太监也是有家庭生活的,说到此必有人疑问,太监身体残缺无法娶妻生子如何有家庭生活?事实却并非大家想的那样。清朝时期就有极少部分的太监深得皇上的宠爱,以至于恩准他们在年老以后回到家中养老,而且他们在壮年之时又将积蓄不断寄回家中,购地建造府邸,收养子女,所以当他们回到家中以后,也是可以享受到常人的天伦之乐。

  在更早的汉唐时期,太监还可时常得到允许回家探视亲人。而且历史上也有不少的太监并不是终生无所出的,有很多的宦官其实在入宫之前就已经娶妻生子了,后来可能是遭到了生活的变故才会无奈之下入宫做宦官的,所以相对于那些注定断子绝孙的太监来说,这部分人要幸运的多。更何况早期太监也可获许出宫探亲,所以对他们来说生活也相对更有盼头。宦官有妻室的现象,以北魏、唐朝年间最盛。相对有权势一点的宦官,除了无法继续繁衍后代,在家庭生活上其实与常人无异。

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  纵观以上所叙述的宦官的生活,让我们更深一步的了解了封建社会的宦官一职,让我们读懂他们的辛酸苦辣,不再以传统古板的印象去定义这群人。让大家对宦官、太监的了解不在停留在表面。

  从生活化的角度深度解析他们,也赋予了他们更多人情化的东西,通过对其生活的探究使我们明白,并不是所有的太监都是奸邪卑鄙之人。他们和我们多数普通人在本质上是一样的,只不过在封建社会之下,受到封建礼教的束缚,出于生活贫困的无奈,才会入宫当太监。至于那些历史上臭名昭著的宦官,之所以会让人厌恶,绝大多数都与他们的品行本质有关,所以我们不应该以偏概全的直接将宦官与卑鄙、下流之人挂钩。评价某一事物尚要从不同角度客观去评价,何况是人。

  参考资料:

  《中国古代宦官小史》 杜婉言 著

  《三国史话》吕思勉 著

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