他远渡日本留学,回国后当上北大教授,提议枪毙四十岁以上的人


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  根据民国时期许仕廉《人口论纲要》记载,我国古代的平均年龄在40岁左右,古代战乱频繁,医疗条件有限,才会导致人口平均寿命低下,但如果有人告诉你“40岁不死,就要被枪毙”你又是什么想法呢?

  

  那么你肯定觉得这个人应该是疯了吧!其实在民国时期,还真出了这么一个人,他远赴日本留学,从师国学章太炎,他回国后还成为了教授,这个人就是钱玄同。

  钱玄同出生与清光绪十三年(1887年),他的家庭是浙江名门,钱父是高级知识分子,钱母是大家闺秀,钱玄同从小就在封建思想和先进文化的影响下长大,年少时,钱玄同就有着一腔热血。

  

  18岁那年,他在湖州剪辫,并且创办白话文报纸,在他的报纸上只写“甲辰年”不写光绪三十年(1904年),这种抵制运动,也是迎来了很多的压力,最终报纸停刊,不过钱玄同并不放弃。

  1906年,他远赴日本留学,认识了秋瑾,鲁迅,还在秋瑾的推荐下进入了同盟会,在同盟会当中,他才真正认识到什么叫“志同道合”,他跟鲁迅,黄侃师从章太炎,章太炎对于改革过于偏激。

  

  这种偏激也是影响着怀有一腔热血的钱玄同,回国之后,他重视教育,并且在陈独秀新青年杂志上投稿白话文,辛亥革命,钱玄同前往劝说清朝守旧派,想让他们支持,但遭到拒绝。

  他十分气愤,因此说了一句:“人活四十就该死,不死也要枪毙”,其实钱玄同是不满那些顽固守旧的封建遗老,但是后人只记住他的这一句话,革命之后,钱学同就前往了杭州,他先后任职北京高等师范学校的国文部教授和北京大学文学教授。

  

  他提倡新文化,攻击封建主义,提倡民主,提倡科学,但由于给学生和社会造成的压力太大,他也是引起很多的舆论,他过度重视改革,希望社会脱离封建,不过这需要一个循序渐进的过程。

  对于白话文之外的文言体,他极为的抵触,他明确的将“桐城谬种”和“选学妖孽”作为文学革命的对象,其余的守旧文学全部都认为粗制滥造。在文学革命当中,钱玄同是一员骁将,一位急先锋,他是最早文学改革的有力支持者。

  

  对于文学改革,用他自己的话来说:“欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学、灭道教为根本之解决”。

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